Πολιτικοί και η μετά θάνατον ζωή

Μια μέρα σκοτώθηκε μια γυναίκα που ήταν μεγάλη πολιτικός και μεγαλοστέλεχος στο κόμμα της, με υπουργεία και πολλές περγαμηνές. Όταν έφτασε στον άλλο κόσμο, την υποδέχτηκε ο Άγιος Πέτρος και της λέει:
- "Που θα ήθελες να περάσειςτην αιωνιότητα σου, στην Κόλαση ή
στον Παράδεισο;¨"
Εκείνη το σκέφτεται λίγο και λέει:
- "Δεν είμαι σίγουρη."
- "Τότε", λέει ο Άγιος Πέτρος, "θα κάνουμε το εξής, θα περάσεις 24 ώρες στην Κόλαση και 24 ώρες στον Παράδεισο και μετά αποφασίζεις."
Η πολιτικός συμφωνεί. Πάνε λοιπόν, στην Κόλαση. Εκεί η πολιτικός βλέπει όλους τους πολιτικούς φίλους της που είχαν πεθάνει να παίζουν γκολφ, να ποντάρουν στο καζίνο, να πίνουν σαμπάνια, να φλερτάρουν με ωραίους άντρες και πανέμορφες γυναίκες και γενικά να διασκεδάζουν πολύ.
Ακόμα και ο Διάβολος ήταν μαζί τους και κάνανε παρέα, λέγοντάς τους τα καλύτερα πρόστυχα και πικάντικα ανέκδοτα. Όλα πολύ ωραία και η πολιτικός περνούσε υπέροχα.
Πριν να το καταλάβει, πέρασαν οι 24 ώρες και ήρθε ο Άγιος Πέτρος να την πάρει να πάνε στον Παράδεισο. Ο Παράδεισος ήταν ένα πολύ ήσυχο μέρος με ήρεμη ατμόσφαιρα, οι άγγελοι έπαιζαν γαλήνια μουσική με τις άρπες και τις λύρες τους, οι φιλόσοφοι μιλάγαν για τη ζωή και το θάνατο και όλοι μαζί συζητούσαν με τον Θεό που ήταν πολύ γλυκός κι ευχάριστος τύπος.
Η πολιτικός αισθανόταν πολύ όμορφα και πριν να το καταλάβει, πέρασαν και αυτές οι 24 ώρες, ώσπου ήρθε ο Άγιος Πέτρος να τι ρωτήσει τι αποφάσισε τώρα που είδε και τα δύο μέρη. Η πολιτικός το σκέφτεται λίγο και του λέει:
- "Ο Παράδεισος ήταν πολύ ωραίος και γαλήνιος, αλλά στην Κόλαση ήταν όλοι οι φίλοι μου και διασκέδαζαν πιο πολύ, οπότε θα προτιμήσω την Κόλαση."
Ο Άγιος Πέτρος σέβεται την επιθυμία της και την στέλνει στην Κόλαση.
Όμως, η Κόλαση ήταν λίγο διαφορετική τώρα, ένα διαλυμένο μέρος με αποπνικτική ατμόσφαιρα και όλοι οι φίλοι της πολιτικού δούλευαν στα κάτεργα και κουβαλούσαν τεράστιες πέτρες, ενώ και ο Διάβολος ήταν πάνω από τα κεφάλια τους και τους διέταζε συνεχώς. Η πολιτικός δυσαρεστημένη πάει και τον ρωτά:
- "Τι έγινε εδώ; Προχθές όλα ήταν τόσο ωραία και όλοι διασκέδαζαν."
Και ο Διάβολος της απαντά: -
"Τότε είχαμε προεκλογική εκστρατεία, σήμερα μας ψήφισες!!!"

Προσοχή στη λεπτομέρεια...

Οι σπουδαστές του πρώτου έτους στο σχολείο Ιατρικής έκαναν την πρώτη τάξη ανατομίας τους με ένα πραγματικό νεκρό ανθρώπινο σώμα.
Μαζεύτηκαν όλοι γύρω από το τραπέζι των χειρουργικών επεμβάσεων με το νεκρό σώμα καλυμμένο με ένα άσπρο σεντόνι.
Ο καθηγητής άρχισε το μάθημα με τα εξής λόγια:
"Στην ιατρική, είναι απαραίτητο να έχετε 2 σημαντικές ικανότητες ως γιατρός: Η πρώτη είναι να μην σας αποστρέφει τίποτα που περιλαμβάνει το ανθρώπινο σώμα. Παραδείγματος χάριν, ο καθηγητής τράβηξε πίσω το σεντόνι, έβαλε το δάχτυλό του στον κώλο του πτώματος, το τράβηξε και το μετά το έβαλε στο στόμα του.Τώρα κάντε το ίδιο πράγμα," είπε στους σπουδαστές του.
Οι σπουδαστές εδώ τα έπαιξαν, δίστασαν για αρκετά λεπτά, αλλά τελικά ξεκίνησαν ένας - ένας με τη σειρά να βάζουν το δάχτυλο στον κώλο του νεκρού σώματος να το τραβούν, και μετά να το βάζουν στο στόμα τους.
Όταν τελείωσαν όλοι, ο καθηγητής τους κοίταξε προσεκτικά, και είπε,:
"Η δεύτερη πλέον σημαντική ικανότητα είναι η παρατήρηση. Έβαλα στο νεκρό το μεσαίο μου δάχτυλο, και στο στόμα μου το δείκτη μου. Τώρα μάθετε να δίνετε προσοχή."

Απείχες ; Στην πυρά !

Ιδού λοιπόν και η επομένη των εκλογών ...
Των εκλογών που δεν απέδωσαν τίποτα καινούργιο σε σχέση με την προηγουμένη των εκλογών, ή όλες τις προηγούμενες εκλογές μαζί.

Το δίλημμα να απέχει κανείς ή να μην απέχει, λύθηκε.
Απείχα.
Διότι η ψήφος είναι επιλογή και όχι τιμωρία ή δημοσκόπηση.
Διότι η ψήφος είναι η εκδήλωση εμπιστοσύνης προς συγκεκριμένα πρόσωπα, να διαχειριστούν συγκεκριμένες υποθέσεις και όχι αντιδραστική κίνηση προς πρόσωπα που δεν διαχειρίστηκαν σωστά ή ικανοποιητικά τις υποθέσεις που τους ανατέθηκαν.
Διότι η ψήφος είναι προϊόν σκέψης και όχι τσαντίλας.
Διότι η ψήφος έχει θετικό φορτίο και όχι αρνητικό.
Διότι η ψήφος είναι επιλογή και όχι υποχρέωση.
Διότι η ψήφος δεν είναι SMS, αλλά πολιτική τοποθέτηση.

Άκουσα λοιπόν τα εξ αμάξης από πολλούς "φωστήρες" εξαιτίας αυτής της επιλογής μου.

Και το μόνο που μπορώ να απαντήσω είναι ότι η αποχή ΔΕΝ είναι αδιαφορία ΜΟΝΟ, μπορεί να είναι και πολιτική θέση. Ας μου πει κάποιος με ποιον άλλο τρόπο θα μπορούσα να απορρίψω σύσσωμο το πολιτικό σύστημα και τους εκπροσώπους του.

Όχι παιδιά, δεν μου κάνει κανείς απο εσάς και δεν πρόκειται να χαρίσω την ψήφο μου σε κάποιον για να στείλω μηνύματα, για να τιμωρήσω τους μεν, για να υπολογίσουν τη δύναμη τους οι δε, για να γίνουν περισσότερο αντιδραστικοί και βαθιά νυχτωμένοι οι παρακάτω, για να μετρήσουν περισσότερα πρόβατα στο μαντρί οι άλλοι κ.ο.κ.

Όπως δεν μου κάνει να ενταχθώ στο γκρουπ των ψηφισάντων, που περιλαμβάνει τους κομματικούς παρατρεχάμενους, τους ζητιάνους του ρουσφετιού, τους άσχετους που ψηφίζουν με βάση το τι ψήφιζε ο παππούς τους, τους ανθρώπους που προσέρχονται στην κάλπη με το ψηφοδέλτιο έτοιμο και διπλωμένο στην τσέπη, τους ανθρώπους που δεν βλέπουν πέρα απο τη μικρόφουσκα τους, τους ανθρώπους που το όνειρο της ζωής τους είναι το NISSAN, τους ανθρώπους που χάσκουν μπροστά στην τηλεόραση, τους ανθρώπους που προσεύχονται νυχθημερόν για ένα διορισμό στο δημόσιο, και πολλές άλλες κατηγορίες ανθρώπων. Αυτοί οι ψηφίσαντες είναι αυτοί που εξέλεξαν στις τελευταίες εκλογές και σε όλες τις προηγούμενες, τους πολιτικούς που όλοι θεωρούμε ανίκανους και αυτοί είναι αυτοί που θα τους εκλέξουν πάλι.

Αφήστε λοιπόν τους συνειδητά απέχοντες στην ησυχία τους και ασχοληθείτε με τους πελάτες σας! Και μην ανησυχείτε, δεν κινδεύει κανείς σας από την ψήφο των απεχόντων, για τον απλούστατο λόγο ότι οι απέχοντες ... δεν δίνουν ψήφο!

Να απέχει κανείς ή να μην απέχει ...

Αν μπορούσα να μετρήσω πόσες φορές έχω ακούσει τη λέξη "αποχή" την τελευταία εβδομάδα, σίγουρα θα άρχιζα να αντιλαμβάνομαι την έννοια του μαθηματικού απείρου.

Όχι, δεν είναι καλή η αποχή γιατί αφαιρεί την πολιτική από το ον και αυτό μόνο θετικό δεν μπορεί να είναι.

Ποια είναι όμως η λύση όταν δεν υπάρχει κάποιος που να σε αντιπροσωπεύει και δεν θέλεις να γίνεις αντιδραστικός ψηφίζοντας κάποιον όχι γιατί τον επιλέγεις αλλά με τη λογική "εκ δύο κακών το μη χείρον βέλτιστον" ;

Προσωπικά, αμφιταλαντεύομαι (για να μην πω διχάζομαι) ανάμεσα στις δύο αυτές επιλογές. Διότι δεν υπάρχει κάποιος που να με εκφράζει αρκούντως για να του δώσω την ψήφο μου, από την άλλη όμως δεν θέλω να απέχω, από εκείνη τη μοναδική ευκαιρία που έχω για να δηλώσω την τοποθέτηση μου. Ως άλλη μωρή μυξοπαρθένα φοβάμαι μην πάει η ψήφος μου σε λάθος κατεύθυνση, από την άλλη όμως δεν μπορώ να συγκρατηθώ !!! Και μην κρυβόμαστε κιόλας, κάπου στο πίσω μέρος του μυαλού μου φοβάμαι ότι όταν τα γουρούνια καταλάβουν τη θέση του ανθρώπου, μπορεί να γίνουν χειρότερα από αυτόν (προς αποφυγή παρεξηγήσεων, προφανώς, παραλληλίζω με τη Φάρμα των Ζώων).

Τι κάνω λοιπόν ; Αν η μη ψήφος είναι κακή, η αντιδραστική ψήφος (= η ψήφος που θα πάει υπερ κάποιου όχι από επιλογή αλλά από πρόθεση διαφοροποίησης) γιατί να είναι καλή ; Δεν ψηφίζουμε για να διαμαρτυρηθούμε, αλλά για να επιλέξουμε τους εκπροσώπους μας και δεν παίζει "δεν χωνεύω τον τάδε ψηφίζω το δείνα", γιατί μπορεί να βγάλουμε τα ματάκια μας με τα ίδια τα χεράκια μας (το φαινόμενο Σκύλα και Χάρυβδη, νομίζω το αποδεικνύει).

Όλοι φαίνονται τόσο αποφασισμένοι και σίγουροι για το τι πρέπει να κάνουν ... εμένα που πήγε η αποφασιστικότητα και η αυτοπεποίθηση μου ;

Όχι δεν μπορώ να ψηφίσω μόνο για να ψηφίσω.

Όχι, παρά τις επίπονες προσπάθειες μου, δεν έχω βρει εκείνο που με εκφράζει.

Όχι, δεν θέλω να είμαι απλός θεατής στις εξελίξεις.

Ναι θέλω την ουτοπία των ικανών, αξιοπρεπών, αξιόπιστων, άξιων και τίμιων εκπροσώπων. Ας πρόσεχα ;

Με ενοχλεί ο καπνός σου ...

Τα τελευταία χρόνια σημειώνεται μια ολοένα εντονότερη προπαγάνδα κατά του καπνίσματος. Όπως άλλωστε είχε υπάρξει μια εντονότατη προπαγάνδα για την προώθηση του κανπίσματος. Η χρήση της ίδιας λέξεως, προπαγάνδα, είναι αυτή που προσήκει και στις δύο περιπτώσεις, όσο κι αν αυτό εξαγριώνει τους αντικαπνιστές και ενδεχομένως και αυτούς τους ίδιους τους καπνιστές.

Κάποτε περνούσε, μέσα από τα υποτυπώδεις διαφημίσεις της εποχής, το μήνυμα ότι το κάπνισμα προσδίδει γοητεία, αρρεπωνοπότητα στους άντρες, στυλ στις γυναίκες, προτάχθηκε ως σύμβολο φεμινισμού για τις απελευθερωμένες γυναίκες και σύμβολο κοινωνικού επιπέδου για τους φιλόδοξους άντρες. Και κάπως έτσι, το τσιγάρο έγινε ένα από τα πλέον κερδοφόρα προϊόντα. Γιατί, μην γελιόμαστε, οι άνθρωποι πάντα κάπνιζαν, αλλά μετά την πλύση εγκεφάλου κάπνιζαν περισσότεροι, και αφού το τσιγάρο έγινε προϊόν απέκτησαν πρόσβαση σε αυτό περισσότεροι.

Σήμερα, το τσιγάρο είναι ο απόλυτος εχθρός της υγείας μας. Και από αυτό τον εχθρό, θέλουν να μας προστατέψουν καθιερώνοντας την απαγόρευση του καπνίσματος σε οποιοδήποτε χώρο πλην του σπιτιού μας. Αφήνοντας κατά μέρος τις όποιες επιφυλάξεις για την αποτελεσματικότητα αυτού του μέτρου, αναρωτιέμαι ... Φυσικά και το τσιγάρο είναι εχθρός της υγείας μας, αλλά ο απόλυτος ή ο μόνος ; Και αν όντως είναι ο απόλυτος εχθρός, γιατί δεν απαγορεύεται ; Εκτός από βλάβες στην υγεία, προκαλεί και εθισμό, όπως και άλλες ναρκωτικές ουσίες. Γιατί λοιπόν δεν απαγορεύεται ; Γιατί είναι προϊόν, κερδοφόρο.
Συμπέρασμα πρώτο : ναι, οι άνθρωποι πρέπει να προστατευθούν από τις βλαβερές συνέπειες του τσιγάρου, αλλά μην φτάσουμε στο σημείο να χαθούν και τόσα κέρδη που αποφέρει το τσιγάρο.

Ας προστατεύσουμε λοιπόν τους καπνιστές από τις κακές συνήθειες τους, διότι προφανώς αυτοί δεν έχουν το νου να το κάνουν μόνοι τους.
Ο "πατερούλης" επιστρέφει. Προσωπικά δεν με ενοχλεί η απαγόρευση του καπνίσματος καθ' ευατή, παρότι καπνίζω, αλλά η νοοτροπία που υφέρπει σε αυτήν. Χρειάζομαι τον "πατερούλη" για να συνειδητοποιήσω ότι το κάπνισμα είναι βλαβερό; Χρειάζομαι την "πατρική" επέμβαση για να κάνω κάτι για αυτό ; Ξέρω πολλούς ανθρώπους που έκοψαν το τσιγάρο, χωρίς να τους το επιβάλλει κανείς. Γιατί λοιπόν οι υπόλοιποι χρειαζόμαστε την απαγόρευση για να πεισθούμε να το κάνουμε ;
Συμπέρασμα δεύτερο : Κάποιος άλλος πρέπει να σκέφτεται για μένα, αντί για μένα (;).

Ας προστατέψουμε όμως και τους παθητικούς καπνιστές από τον καπνό των καπνιστών.
Είναι αλήθεια ότι είναι δυσάρεστο και ανθυγεινό να εισπνέεις τον καπνό ενός καπνιστή. Ακόμη και ο καπνός του δικού μου τσιγάρου, είναι ενοχλητικός. Αλλά πρέπει να χωρίσουμε τους ανθρώπους για να τους προστατέψουμε ; Μετά την ισχύ της απαγόρευσης, προσωπικά θα αντιμετωπίσω ένα τεράστιο πρόβλημα .... με πολλούς αγαπημένους ανθρώπους δεν θα μπορούμε να συνυπάρξουμε στον ίδιο χώρο διασκέδασης, χωρίς κάποιος να καταπιεστεί, διότι εγώ καπνίζω και εκείνοι όχι. Αν εγώ θέλω να καπνίσω κατά τη διάρκεια της εξόδου μου, θα υποχρεωθώ να πάω στα "γκέτο" των καπνιστών και οι φίλοι μου στα "γκέτο" των αντικαπινιστών.
Συμπέρασμα τρίτο : Πάντα θα υπάρχει ένα "κριτήριο" διαχωρισμού των ανθρώπων (;).

Είναι αλήθεια ότι το τσιγάρο κάνει κακό και όχι μόνο στην υγεία μας.
Όπως είναι αλήθεια ότι σε ενοχλεί ο καπνός μου.
Και εμένα όμως με ενοχλεί ο καπνός που "φουμάρεις"... (συμπέρασμα τελικό).

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ (σημερινό δημοσίευμα)

Ελευθεροτυπία, Παρασκευή 29 Μαΐου 2009

«Μεγάλο αδελφό» στις παιδικές χαρές θέλει ο Κακλαμάνης

Υπέρ της τοποθέτησης του «μεγάλου αδελφού» και στις παιδικές χαρές, εν ονόματι της αντιμετώπισης «απίστευτων βανδαλισμών και περίεργων συμπεριφορών», τάχθηκαν σε χθεσινή συνέντευξη Τύπου για το νέο πλαίσιο λειτουργίας των παιδικών χαρών τόσο ο δήμαρχος Αθηναίων Νικ. Κακλαμάνης όσο και ο υπουργός Εσωτερικών Πρ. Παυλόπουλος.

Κάλεσαν μάλιστα την Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων να εγκρίνει το αίτημα για την τοποθέτηση των καμερών, το οποίο είχε υποβάλει πριν από ένα χρόνο ο κ. Κακλαμάνης, χωρίς μέχρι σήμερα να έχει λάβει απάντηση από την εν λόγω Αρχή.

Ο δήμαρχος Αθηναίων υποστήριξε ότι με την τοποθέτηση καμερών στις παιδικές χαρές κατά τις ώρες λειτουργίας τους συμφωνούν όλοι οι δήμαρχοι της χώρας.

Αναφερόμενος στην Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, ο υπουργός Εσωτερικών εξέφρασε την πεποίθηση ότι «η απόφαση θα ανταποκρίνεται στο αυτονόητο» και παράλληλα πρόσθεσε ότι «μια κάμερα δεν παρακολουθεί το παιδί αλλά το προστατεύει».

Ο κ. Παυλόπουλος είπε ακόμη πως «είναι αδιανόητο να σκεφτούμε ότι τα παιδιά μπορούν να μείνουν χωρίς προστασία», διαβεβαιώνοντας ότι στην περίπτωση κατά την οποία η Αρχή Προστασίας απαντήσει αρνητικά, τότε θα ληφθούν άλλα μέτρα.

Ερωτηθείς επ' αυτού, ο δήμαρχος Αθηναίων Νικ. Κακλαμάνης είπε ότι εναλλακτική λύση για τις 147 παιδικές χαρές της Αθήνας θα είναι να ανατεθεί η φύλαξή τους σε περιφερόμενες ομάδες της Δημοτικής Αστυνομίας, σε ανέργους που θα προσληφθούν μέσω του ΟΑΕΔ, προσθέτοντας και την παρουσία γυμναστών του Οργανισμού Νεολαίας και Αθλησης.

Το νέο πλαίσιο λειτουργίας των παιδικών χαρών, το οποίο παρουσιάστηκε στη χθεσινή συνέντευξη Τύπου, θέτει προδιαγραφές ασφαλείας, καθ' ότι έχει διαπιστωθεί ότι σημειώθηκαν 777 ατυχήματα εντός ενός έτους: ενώ από τις 147 παιδικές χαρές της Αθήνας μόνον 23 τηρούν σήμερα τις προδιαγραφές του Ελληνικού Οργανισμού Τυποποίησης (ΕΛΟΤ). Για τη δημιουργία νέων παιδικών χαρών και την ανακατασκευή των ήδη υφιστάμενων σε όλους τους δήμους, θα διατεθούν από το κράτος 50 εκατομμύρια ευρώ (για 800 έργα σε όλη την Ελλάδα).

Έλεος επιτέλους με αυτές τις κάμερες ! Κάμερες σε παιδικές χαρές για την προστασία των χώρων από βανδαλισμούς ... από την άλλη μεριά όμως οι κάμερες θα λειτουργούν μόνο κατά τις ώρες λειτουργίας της παιδικής χαράς ... Δηλαδή, θέλουν να μας πείσουν ότι οι βανδαλισμοί και οι καταστροφές γίνονται τις ώρες λειτουργίας της παιδικής χαράς ;;; Έρχεται δηλαδή ο βάνδαλος, την ώρα που παίζουν τα παιδάκια και καταστρέφει το χώρο ; Όσο για την προστασία των παιδιών, κόψτε το δούλεμα ... ακόμη κι αν απο την κάμερα δείτε κάτι ύποπτο, πόσο χρόνο θα σας πάρει για να επέμβετε ;;; Αφήστε το ! Προστατεύουμε καλύτερα μόνοι μας τα παιδιά μας, γιατί αν δεν το έχετε υπόψη σας, τα παιδάκια πάνε στις παιδικές χαρές με τη συνοδεία του ενός ή και των δύο γονιών τους.

Και παρεπιμπτόντως ... κε Δήμαρχε δεν περνάτε μια βόλτα από τις παιδικές χαρές για να έχετε ίδια αντίληψη ; Οι περισσότερες είναι κακοφτιαγμένες και αφημένες στη μοίρα τους και όχι βανδαλισμένες. Αντί λοιπόν να σπαταλήσετε τα χρήματα ΜΑΣ σε κάμερες, δεν στέλνετε τα συνεργεία να τις επισκευάσουν και να αντικαταστήσουν τα σκουριασμένα παιχνίδια ;

ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ... Πόσα μπορεί να αντέξει ο .. ψηφοφόρος;;;

Κλασσικά αποφθέγματα της πολιτικής σκηνής
(εξυπακούεται ότι δεν μπορούμε να τα συμπεριλάβουμε όλα, ελλείψει αρκετών διαθέσιμων ηρεμιστικών ... για το λόγο αυτό ακολουθούν τόσα, όσα είναι διαχειρίσιμα)

Πρώτο και καλύτερο, καθώς και παλαιότερο, στη λίστα φιγουράρει το αλησμόνητο "Ποιός θα το θυμάται σε δέκα χρόνια" του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη, το οποίο παρεπιμπτόντως, σήκωσε θύελλα αντιδράσεων, περιέχει όμως και αλήθεια. Γιατί ποιος Έλληνας θυμάται τελικά τι - σημαντικό - έγινε πριν από δέκα χρόνια ;

Δεύτερο, το τραγελαφικό του Κωνσταντίνου Σημίτη : "Έτσι είναι η Ελλάδα". Έτσι είναι, γιατί έτσι την κάναμε. Και φυσικά όπως την κάναμε, μπορούμε να την ξεκάνουμε... κυριολεκτικά και μεταφορικά. Αλλά ποιος να ασχολείται τώρα ;;;

Τρίτο, το "μαθηματικό" του Γεωργίου Βουλγαράκη : "Ό,τι είναι νόμιμο, είναι και ηθικό". Έστω (και πράγματι) ότι η μοιχεία είναι νόμιμη, τότε είναι και ηθική ! Μην ξανακούσω λοιπόν παράπονα για το "κέρατο" ...

Το πλέον πρόσφατο από την Μαριέττα Γιαννάκου : "Σκάνδαλα δεν κάνουν μόνο οι νεκροί". Τουτέστιν μεθερμηνευόμενον, όλοι μπορούμε να κάνουμε ένα σκάνδαλο ! Σε κάθε περίπτωση πάντως, αν μη τι άλλο, συμβαδίζει με την άποψη πολλών πολιτών ότι οι πολιτικοί είναι κλέφτες ! Με τις 300 ... πέτρες σκανδάλων που διαθέτουμε τι μπορούμε να χτίσουμε ; Χαμαιτυπείο ή Φρενοκομείο ;